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的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。 266、即便其它的什么都不修，只修上师瑜伽也能获得成就。 267、真正的佛法是能对治烦恼习气的。你烦恼减少了，习气改变了，虽然还没有彻底，但是这已经说明你有...高兴，这就是善事；让父母高兴，这就是孝顺。 10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。 11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
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照、正精进、正念、正定及正见，我们将能弃除污秽之心而达至涅槃。 我们很幸运的能够在佛法期间B乙dhaSasana出生于人道。因此，我们必须充份的利用时间去修习，而非只修持布施（注十）。布施纵然有功德...三十二个部份后（注十九），那么年轻的出家众对这身体只会产生厌恶。当厌恶产生时，欲念便会消失。 一 然而，单凭“厌恶之念”的修持是不圆满的。因为，当我们起观时还需有洁净的念头。比方说，有位年轻人观察著...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
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不是心理学层面所谓的精神。在佛教当中，精神又分智慧和意识两个层面，其二是截然分开的。大圆满的修法，是只修智慧而不要意识。然而，在显宗的传承中，却并未提及这些修法，只是单方面地抓空性，从来不提修金刚身，这可以说是显宗的一个缺憾。在这一点上，藏传、汉传的显宗都一样欠缺。
为什么显宗会有这个缺点呢？原因是显宗修行者自身的根机就只适合修这种法，假如法太高了，这些人心里会不接受，反而起不到作用，所以，佛陀...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
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读诵大乘经典，同时还精通方广平等的佛理者。 (三)修行念佛、念法、念僧、念施、念天之六念，而且还把所 修一切功德，回向往生到极乐世界去者。 凡是能修满以上这三种功德的人，少则只修一日；多则或修二...第一。（注38） 大势至菩萨的这一段话，后来为印光法师，另行刊出，与《无量寿经 》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及《普贤行愿品》共列，合称为 《净土五经》；足见佛教界对它的重视，也就成为修净土者...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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，每个偈子有四句，这样一共有十二句颂词；最简单的曼茶罗修法，叫作七堆曼茶罗，它的念诵包含四句偈颂外加一个咒语。七堆曼茶罗的供品，只需要供置七堆就可以了。
供修十万遍曼茶罗的时候，该选择哪一...只修十万遍曼茶罗，就必须用手腕擦拭，这是积累资粮所必须经历的苦行。
（三）三十七堆曼茶罗
开始供修的时候，就一边观想三千大千世界，一边念诵供养仪轨：
嗡班杂布美阿吽...
见内
|供曼茶|加行|
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、好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
266、即便其它的什么都不修，只修上师瑜伽也能获得成就。
267、真正的佛法是能对治烦恼习气的。你烦恼减少了，习气改变了，虽然还没有...就是善事；让父母高兴，这就是孝顺。
10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。
11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；没...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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只讲正见不讲止观，有的可能修证功夫不错但思想行为不检点。为了防止这些各执一端的现象，宗喀巴大师把这些都进行了重新的整顿。咱们学佛的人，应该有文化，掌握佛教的理论，正确地遵循佛法来修。不能只听片言只语，...只能给他传声闻层次的法。声闻主要就是以戒律为主，修定修慧，自我解脱。所以，菩萨戒中有一条，给声闻讲空理犯戒。对层次不够的人，空法也不能讲，他会错误地以为，善恶都没有了，我可以什么都不管，只修智慧就可以...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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七年前，老师说学艺术的人，可能只修到某一个程度，就不能再往上修了。比如只能修到三禅以内之类的说法。刚刚老师说，艺术没有什么特别的定义，好比觉得动作很美就是艺术。我对艺术会有一些排斥，因为它会引起一些情绪...了佛教的名相，被称为佛法；用了基督教的名相就被叫做基督教。名词不同，内容可以完全一样。所以，法只是一个方便、善巧，好像善解人意，要能够善巧引导对方。
艺术，绝对不是艺术家的专利，艺术无所不在，只...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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保留，留到西方极乐世界再修，这样才好！我今天在这世间只修两条：发大心，断烦恼。到了西方极乐世界，见了阿弥陀佛，那时我已经是无量寿，再学无量法门，有的是时间，有的是修学环境，决定成就。法门修学圆满，圆成...临终的时候想修福来不及了。要认真修福，断一切恶，修一切善，要求临终的时候，清楚明白。这是第一个条件。
在这关键的时刻，来了一位善知识劝你念佛。如果在关键时候，没有人提醒，往生也不可能。所以，第二个...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。...坐久了，没事干而起烦恼就想休息。身体坐累了就起来走，走累了就打坐,这样的话，就可以整天地在修行。
如果整天持续地修持，不只在经行和静坐时，心只专注所修的法门。在其它时间里，也必须保持正念正知。...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html